Compteur / Géolocalisation

Présentation

  • : Le blog de Amadou SYLLA
  • attawazoun
  • : philosophie
  • : Je m'appelle Amadou Sylla. Je réside en France, en région parisienne. Mes études coraniques et ma curiosité personnelle m'ont amené à réfléchir sur le monde d'aujourd'hui et sur les difficultés que nous avons à vivre ensemble pacifiquement. Et j'aimerais à travers ce blog, partager mes réflexions avec vous pour une meilleure entente entre les hommes quelles que soient leurs religions, croyances, races ou provenance
  • Recommander ce blog
  • Retour à la page d'accueil

Compteur

casino
  • La grenouille qui est tombée d’en haut (30/03/2008 publié dans : La Réalité l'Au-Delà )
    Saviez- vous qu’il y’a plus d’un million d’années, une grenouille vivait dans une rivière sans fond et sans limites, dans un endroit où il n’y avait jamais de lumière. Pour vous illustrer l’obscurité qui régnait en cet endroit, je vais vous citer C-S24-V40 « ...
  • ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة (29/03/2008 publié dans : Le Coran )
    ربّ إجعلني مقيم الصلاة  ومن ذريتي ربّنا وتقبّل دعائ أ لا يجعل في قلبك قوله: ربّنا وتقبل دعائ سائلا هل تقبّل الله وأجاب لخليله فى دعائه وإذا سألت, من أيّ جهة رأيت منه أنّ الله قد أجاب دعاء خليله, أ من قبل مانرى في إزدحام النّاس أيّام الحج لأنّه قال فأجعل...
  • يا أهل تلك الواد, لكم الفضل (28/03/2008 publié dans : Le Coran )
    أيّ فضل هذا الفضل وأين مكان تلك الواد ؟ يسوقنا الجواب من جديد إل الآية رقم 37 ربّنا إنّي أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرّم ربّنا ليقيموا الصلاة البقرة لو تابعنا نجد أنّ إبراهيم الخليل عليه السلام قد حدّد وعيّن تعيينا بيّنا لما في الآية من...
  • ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع (25/03/2008 publié dans : Le Coran )
                ومن عجائب هذا الدّعاء أنّ إبراهيم الخليل لو خرج من ضريحته في هذه اللحظة التي أنت تقرأ فيها هذا النسخة ووجد نفسه داخل الحرم : أقول لرأيت منه الدهشة لما يرى بعينه من ارتفاع القصور والناطحات السحاب في مكة وضواحيها,...
  • يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول (24/03/2008 publié dans : Le Coran )
    هوالذي إنقطع عنه شيطانه ولم يلقي إليه وحيا فحزن على ذلك فوجد على ذلك اكتئابا شديدا وظهر على وجهه التأسف لهذا الإنقطاع, وفجأة صرعه شيطانه واوحى إليه أنّ السبب التي حزن عليه من إنقطاع بينهما من عدم إعطاء الصدقة لهم فسأله صاحبه أيّ صدقة هو, قال له قلب إنسان بعد إحراقه حيّا وإلاّ فإنّ الوحي...
  • الوحي الشيطاني وخطره على النّاس (23/03/2008 publié dans : Le Coran )
    لنقرأ الآية رقم وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُواًّ شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ القَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ 112 الأنعام لنذهب إلى تفسير القرطبي ...
  • ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا (21/03/2008 publié dans : Les Saints et les Savants )
    ومن عجائب القرآن ليس الشر كله إلاّ خيرا وليس الخير كله إلاّ شرا فماهو الخير وماهو الشر ؟ لايزال الإنسان كاره على بعض الكثير من ما يصيبه عند قيامه إلى طلب أيّ حاجة من حوائج الدنيا لاسيما  عند ما يظنه خيرا, فهاهو لم يصيبه من ذلك إلاّ العكس...
  • الارتباط بين كتاب الأجل والأمل (19/03/2008 publié dans : Le Coran )
      رأيت بالقرآن عجائب, فأفهمني أن من سكت بعد ما رآهم بالقرآن من عجائب يعاقب على ذلك وقد قيل : لاتمنعوا الخير للمستحقين له ولا تعرضوها على السفهاء لكن ماذا رأيت بالقرآن بالضبط ؟ في قرننا كقرن هذه, لا شك أن من قال رأيت بالقرآن لايفهمه النّاس إلاّ بالبراهين...
  • حدث من احداث هذا الدّين الإسلام وسبب من نزول فإن أعرضوا (18/03/2008 publié dans : Le Coran )
      كيف نجد الشفاء بالقرآن يسوقنا الجواب على هذا السؤال إلى عدّة آيات في القرآن أولهم  الآية رقم 57 يأيها النّاس قد جائتكم موعظة من ربكم وشفاؤ لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين يونس الآية رقم 83 وننزل من القرآن ما هو...
  • Le danger vient-il de l’environnement ou de l’éducation (15/03/2008 publié dans : Education )
                                     Aujourd’hui, j’ai pu libérer mon après-midi pour me rendre à un concert ce soir. Après manger, je me...
  • في كتاب مكنون , لا يمسه إلاّ المتطهرون (14/03/2008 publié dans : Le Coran )
    نتكلّم عن القرآن ككتاب علم أو ككتاب دين  وكفى           ليست القرآن بكتاب تتوجه تخصّصه إلى فنّ أو إلى شيء واحد اختصارا بل هو الكتاب التي لم يترك شيئا من الأشياء إلاّ وأحاط عليهم ظاهرا وباطنا وهو على هذا السبب عندما...
  • فأين تذهبون (13/03/2008 publié dans : Le Coran )
    تحت جوّ كجوّ هذا القرن العشرين ! لماذا ينظر بعض النّاس إلى بعضهم كما ينظر خنازير الأربعينات إلى سيّارة المستعمرين في غابات (جغولوكوبا) فتنتفخ أنوفهم كأنوف حمر الوحشي وعيونهم أو كأعين قاتل نفسه المشنوق : من هو الأحمق والإنسان الوحشي, هذا الذي ينظر إلى إنسان مثله كمن يمسى مكبا...
  • التصوّر ضدّ التطور (10/03/2008 publié dans : Education )
    سوء التصور وما ساقه إلى الإنسانية  قبلنا من خطر لقد لقي الذين قبلنا من القرون السالفة بالتصور بينهم خطر عظيم فسقّوا بطون الحاملات من النساء وقتلوا كلّ من أساءوا بهم ظنهم من الأولاد والكبار, ولم يسبب ذلك إلاّ أن يجلس بينهم أو بعضهم في بيوتهم فلا يمنعه عن النوم...
  • nous victimes de l'imaginaire (09/03/2008 publié dans : Education )
    Nous sommes tous victimes d’un trop plein d’imaginaire   En regardant tous ces combats qui se déroulent entre jeunes et forces de l’ordre sur le terrain qui ne cessent de se confronter à la réalité des faits, une réalité qui diverge elle-même avec les procédures....
  • وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها (09/03/2008 publié dans : Misère dans le monde )
                              ...
  • نفسك خطرك على نفسك (09/03/2008 publié dans : Discrimination )
    على قدر حرصك في أيّ شيء تصرعك من أجله شيطان نفسك تبعا: وعلى قدر إنكارك وعلى قدر إكراهك أو غضبك وغيرتك الخ: أنا في الحقيقة, أصبحت عاجزا أن آخذ اتجاها معيّنا يعينني على وضع نفسي مع الصواب وينجيني من تلك الأمور لكثرتهم ! ماذا نفعل بالضبط مادام...
  • nous appartenons tous à un famille (08/03/2008 publié dans : Education )
      Police, politique, famille : Laquelle de ces trois institutions pèse la plus sur l’homme   Nous ne pouvons répondre à ces questions sans se préoccuper de ce mot de sécurité ou ces expressions tels que quartiers sensibles qui résonnent à nos...
  • ولكي يتمكن الشيطان من أحدكم لا بدّ له من سبب (07/03/2008 publié dans : Discrimination )
    على قدر حبّك إلاّ في الله لأيّ شيء يدخل في قلبك من نفسك جنود الشيطان ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي : قال صديقي هكذا جارنا أو جارتنا إذا رآني أو رأتني تصيح ويقول , لماذا لم تتدفق على هؤلاء أمواج خضما من بركان, وها أنا به في صباح يوم على أمام الباب...
  • Qui est le criminel ? (06/03/2008 publié dans : Education )
    La Sharia ou la Loi : Laquelle pèse la plus sur l’homme ?   Le réel problème n’est pas de savoir des deux laquelle est la plus lourde ; c’est à la mesure des actes que l’on déterminera la gravité de la peine. Prenons l’exemple des vols, des...
  • على قدر إنكارك إلاّ في الله لأيّ شيء يدخل إلى قلبك الشيطان (06/03/2008 publié dans : Discrimination )
    على قدر خوفك من أيّ شيء إلاّ في الله يدخل الشيطان في نفسكمن نفسك  تجربة صحيحة لنسأل: كيف يتمكّن الشيطان من الإنسان من قبل شيء يخافه ؟ يسوقنا هذا البحث إلى القلب أو النفس : لماذا لأنّ القلب هو المكان التي تستقرّ فيها صورة هذا التي تخافه...
  • لم يأذنوا لك لك لقيمة أو لحقوق (05/03/2008 publié dans : Discrimination )
    لا تطمع في هؤلاء لم يأذنوا لك لحقوق فإنهم لا ينظرون إليك إلاّ بعين الشفقة لأنك أحقر من الكلب أتحسب أن في القلوب قيمة لك ؟ تحت هذا الجوّ وفي هذا القرن, سيظهر للنّاس من هم شرار النّاس والذين يفسدون ويحسبون أنهم محسنون, عن قريب...
  • اتركني على فطرتي (03/03/2008 publié dans : Justice )
                                           عندما تطوّر علم الزراعة بالثورة الزراعية أستطاع الإنسان بحسن...
  • من بطون الأمهات خرجنا (02/03/2008 publié dans : Politique )
    حاول على تحديد خوفك وغضبك من أيّ جهة أمن التصور وسوء الظن أم كيف لا يوجد شيء أشد فتنة من الخوف والغضب آلتان يصيب الناس بالتصور وسوء الظن وغالبا قد يكونان السبب لكثير من ما تلتهب نيران الحروب بين القبائل ولا يطفئه إلاّ تركهما وما دام التصور imaginaire كذلك...
  • العقل وتطوّره الطبيعي (01/03/2008 publié dans : La Nature )
    الذّكاء أو العقل تتطوّر طبيعيا وعلى قدر الارتباط بينه وبين الطبيعة أو الإمكانية أو الوسائل والبيئة في أخرى تتوّسع العلم والفهم وغالبا تلك الأشياء أعنى جميع ما وضع الله على الطبيعة مثلا لا يملكه إلاّ الله غير أنّ الإنسان هو الذي يحدّدهم لا يستطيع شيء أن يعرض بين...
  • من يسرع عند الغضب لا يصرع (01/03/2008 publié dans : Politique )
    الحلم عند الغضب بينما كان الرّسول صلّى الله عليه وسلم جالسا بين أصحابه ذات يوم , إذا برجل من أحبار اليهود يسمى زيد بن سعنه , دخل على الرّسول عليه الصلاة والسلام , واخترق صفوف أصحابه حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم وجذبه من مجامع ثوبه وشدّه شدا عنيفا , وقال له بغلظة :...
  • لا تغضب (29/02/2008 publié dans : Politique )
    هل أنت أيضا خائف أم أنت غضبان لا تكن كمثل هذا الولد الذي يخاف ويغضب على ما لا يستحق الخوف والغضب ولا يخاف كما لا يغضب من ما يستحق الغضب والخوف : لماذا وعن أيّ شيء تخاف وتغضب هل عارضك خطر وإذا عارضك من أيّ جهة عارضك الخوف والغضب من قبله أمن تصورك...
  • أهو من هذا السياسة أم هذا النظام (27/02/2008 publié dans : Politique )
    نحن تحت سيطرة سبعة أطباق في سبعة أنواع وأقسام من النّاس ومختفين منتشرين في الساحة, ما رأيت مثل ارتفاع تلك الطبقات إلاّ في مثل ارتفاع سبع سموا ت طباقا ولنذهب إلى كلّ  طبقة لنرى من أين الخطر أمن هذا السياسة أم هذا النظام أم هذا الإنسان فقط كفرد ؟ مثلا هذا السياسة 1...
  • واهجروهنّ في المضاجع واضربوهنّ (25/02/2008 publié dans : La Vie à deux )
    والتي تخافون نشوزهنّ فعظوهنّ واهجروهنّ في المضاجع واضربوهنّ سبحان الله, القرآن يأمر صراحة أن نضرب النساء كيف نفهم هذه الآية, أ كل هو على النساء فقط أم حل لا فقط على النساء ولكن مع الرجال يسوقنا الجواب على ذلك إلى الآية رقم 128 وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا...
  • ليست هذا تفسيرا للقرآن بل محاولة لكي نفهم (22/02/2008 publié dans : La Réalité l'Au-Delà )
    ما فرطنا في الكتاب من شيء لنستمع  إلى القرطبي :. قوله تعالى {ما فرطنا في الكتاب من شيء} أي في اللوح المحفوظ فإنه أثبت فيه ما يقع من الحوادث. وقيل : أي في القرآن أي ما تركنا شيئا من أمر الدين إلا وقد دللنا عليه في القرآن؛ إما دلالة مبينة مشروحة، وإما مجملة يتلقى...
  • حدث من أحداث الدين على مقابلة حد الرجم في الإسلام (20/02/2008 publié dans : La Vie à deux )
    حدث من أحداث الدّين الإسلام  على مقابلة الآية رقم 2 الزّانية والزّاني فاجلدوا كلّ واحدة منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون واليوم بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين النور ماذا حدث هنا حتّى أدت ذلك...
  • الدنيا أعظم من أن يحيط على سعته الأعور (19/02/2008 publié dans : La Réalité l'Au-Delà )
    لا تكن كتلك الجمل الأعور هل يفهم هؤلاء أنّ مثل العلم والإنسان كمثل تلك البئر, التي كان يعيش داخله ضفدعنا وعمقه على مثل بعد الأرض من السماء وهو أقرب بئر في عمقه بالنسبة إلى الآبار الستة الباقيات من الشمس استحضر وصوّر في ذهنك !  كيف لو فر ضنا أنّ نأتي إلى تلك...
  • لماذا الشح على الحكمة والفكر (18/02/2008 publié dans : Les Religions face au monde actuel )
    وما أرسلناك إلاّ رحمة للعالمين تعالوا نحاول معا هل نقدر على إحصاء عدد رحمة هذه الآية وإذا أعجزنا تحصيله كم  أقول: إنّ محمد صلى الله عليه وسلم صحيح إرساله لرحمة للعالمين جميعا ومن تلك الرحمة القرآن وفي قدر رحمة القرآن فهمت أنّ الأنبياء على خلاف الناس وفهمت أنّ...
  • يا ضفدع ارجع إلى الوراء (16/02/2008 publié dans : La Réalité l'Au-Delà )
    كيف يتخلّص ضفدعنا لقد وجد نفسه الضفدع في بئر حيث ينزل عليه الشعاع في وقت بشيء لا يدري ما هو فجعله تلك الشعاع يبكي لأنّه كان ن حادّة البصر ولكن لم يرى قط بعينه شيئا من الضوء بل هو كان يعيش كما ذكرنا داخل تلك البحر المظلم التي لا ساحل له ولا نهاية لعمقه وعندما هبط منه كذلك...
  • هل يجعلني كوني مسلما أنّي إرهابيا (15/02/2008 publié dans : Les Religions face au monde actuel )
    إلى من نتوجه باللوم إلى هذا المسلم كإرهابي أم الإسلام كدين أم القرآن ككتاب رأينا خلال هذه السنين قدر ما فشا من إنكار على الإسلام كدين وعلى القرآن ككتاب أنزله على نبي هذا الدّين الإسلام , وفي هذا نسأل كيف وهذا المسلم عندما ننظر إليه بالإسلام  أنّه إسلامي...
  • إنّ في أخبار ضفدعنا عجائب لا تحصى (13/02/2008 publié dans : La Réalité l'Au-Delà )
    وفي تفسير القرطبي ورد في تفسير سورة الأعراف الآية: 133 التالي:  "فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين" فأرسل الله عليهم الضفادع، جمع ضفدع وهي المعروفة التي تكون في الماء، وفيه مسألة واحدة هي أن...
  • تلك الضفدعة التي هبط من السماء (11/02/2008 publié dans : La Réalité l'Au-Delà )
    لا تكن كمثل ضفدعنا التي سقط من فوق السموات في داخل بئر عميق                       وفي النهي عن قتل الضفدع ورد التالي: في كتاب...
  • ليس كمثله شيء (10/02/2008 publié dans : La Réalité l'Au-Delà )
    ليس الإلحاد أن أفعل كل ما سوّلت لي نفسي وليست الإيمان أنّ أترك كلّ زينة أو أن أترك الأكل والشرب وهنا نرى أنّ ميزانا أو وتوازنا دقيقا لابدّ منه في حق هذا المؤمن وهذا الملحد , لأنه ليست الإلحاد أن يفعل هذا الملحد كل ما شاء على غير أساس لأنّه ملحد ,...
  • كيف أكون مسلما على مقابلة كيف أكون مسيحيا أو يهوديا (08/02/2008 publié dans : Les Religions face au monde actuel )
    لابدّ من أن نكون محددين مع أنفسنا وديننا ولا شك أن ما نرى من مشاكل بالنسبة إلى المسلمين, من عدم التحديد في بعض المسلمين والإسلام دين محدد, ولا نفهم كيف أصبح الدّين الإسلام من أحد الأديان, والتي أساسه هو التحديد إلاّ في أمر واحد وهو التوحيد لن أكون مسلما ومؤمنا أبدا...
  • خطر التصوّر وسوء الظن والخوف (07/02/2008 publié dans : Communautés )
    قال بصرت بما لم يبصروا به فقضت قبضة من أثر الرّسول فنبذتها وكذلك سوّلت لي نفسي  لنذهب إلى ابن كثير:  يقول موسى، عليه السلام، للسامري: ما حملك على ما صنعت؟ وما الذي عرض لك حتى فعلت ما فعلت؟ قال محمد بن إسحاق، عن حكيم بن جبير، عن سعيد بن...
  • لابد من التوازن بين كرامتي وسعادتي (05/02/2008 publié dans : Science )
    ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا لو حاولنا أن نأخذ عدد هذه الكرامة في أنواعه من الزينات وألوانه من المرئيات والملابس وصوتياته من المسموعات وطعمه من المأكولات والمشروبات أو كما قال...
 
referencer un site web sur over-blog.com - Contact - C.G.U. - Signaler un abus