ما تفسير قوله تعالى للذكر مثل

حظّ الأنثيين

هل الرجل أفضل أكثر من المرأة أم المرأة أفضل ؟

لاشك أننا إذا نظرنا نرى, عقلا ومنطقا نجد أنّ ما يقوم به الرجل على الدفاع وحماية العائلة والجلب بالنسبة إلى الأسرة  في حق الرّجل أخف وأسرع أكثر من المرأة وعلى ذلك فإنّ قوله تعالى 
الرجال قوّامون الخ
فيه النظر: فالمهم ليس في سؤالنا أيهما أفضل لكن أيهما له{الجدارة والأولوية} وإذا نظرنا بالدّقة في كلمتا الذكر والأنثى في القرآن نرى أنّ مثل نسبة المرأة من الرجل والرجل من المرأة كمثل نسبة + و - من الكهرباء فإنّ من بين هذين الاثنين تخرج نور الكهرباء في قوّة هائلة بعضه فوق بعض ولا تعني ذلك أنّ + خير أو أقوى أكثر من - وإذا نظرنا الأدوار التي تلعبهم الكهرباء نجد أن بعض ذلك أجدر من بعضه وبعضه أولى  مثلا هذا الضوء التي ينير في الظلمات وهذا التي يجعل الحرارة أو البرد لائقا على ما لا يضرّ ولا مخرج لذلك كلّه إلاّ من بين + و - كذلك الرجل والمرأة

أمّا معنى قوله

للذكر مثل حظّ الأنثيين

بسيط ومن ذلك أن القانون التي وضعه القرآن على الرجل هو في أن يقوم على الدّفاع عن المرأة ! لكن لماذا ؟ أ لأنّ المرأة ضعيفة لا تقدري أن تقومي لنفسها أم كيف أخي المسلم أختي المسلمة : عرفنا جميعا أن هناك أوقات في حق المرأة الجلوس في بيتها خير لهنّ عقلا ومنطقا من قيامهنّ في الساحة مع الرجل طلبا عن وسائل الحياة, وهذه المدّة هي التي تضيّق على المرأة جميع الحركات البدنية وفي ذلك قال تعالى في الآية 233

والوالدات يرضعن أولادهنّ حولين كاملين  الخ البقرة

إنّ ما في هذا الآية عقلا ومنطقا يكفي كحجّة على دفاع القرآن والإسلام عن المرأة,

أخي المسلم أختي المسلمة : إنّ هناك كلمة يستعملها أصدقائنا الغربيين في الزواج المسلمة من المسلم كقولهم {الزاج الصلح mariage arrangé} يجب أن نحاول توضيح تلك الكلمة لأنّ هذا الزاج التي ينظرون إليه بعين العكس أو يوبخونه فيها ولد نصف أفريقيا جميعا ولم نعرف أزمة الطلاق التي نرى بين المتزوجين من غير صلح, وهذه كلمة يستعمله الكثير من أهل أروب في حق المسلمين والمسلمات الذين تزوجوا أو يتزوجون بإذن الأهل على الطريق الخالص فيقولون زواج الصلح كأننا نتزوّج من المرأة أو المرأة منّا على غير أساس