مبدأ تاريخ انتشار الدين الإسلام من مكة المكرّمة

إلى الحبشة من الحبشة إلى

المدينة المنوّرة

ومن مدينة المنورة إلى العالم

كما رأينا أنّ الرّسول هو الذي أمر بالهجرة إلى الحبشة فالحبشة إذن ثاني بلدان العالم بعد مكة والتي وصل إلى أهلها الدّين الإسلام من غير مشكلة ثمّ المدينة المنورة ثمّ وثمّ , وفي هذا أ لاّ نسأل لماذا بالضبط أختار الرّسول ملك الحبشة كما قالوا لنستمع إلى ما ذكروا من ذلك كما نقلته من بعض الشبكات :  قال ابن إسحاق : فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يصيب أصحابه من البلاء ، وما هو فيه من عافية بمكانه من الله ومن عمه أبي طالب، وأنه لا يقدر أن يمنعهم مما هم فيه من البلاء ، قال لهم : لو خرجتم إلى أرض الحبشة فإن بها ملكا لا يظلم عنده أحد ، وهي أرض صدق ، حتى يجعل الله لكم فرجا مما أنتم فيه"

وفي قول الرسول صلّى الله عليه وسلم هذا قلت لابدّ من حقيقة لابدّ من براهين في التاريخ تركه أرباب الأقلام ولم يذكروا عنه إلاّ قليلا وإلاّ فإنّ ملك الحبشة النجاشي في قرن كقرونهم تلك لا يختاره الرّسول صلّى الله عليه وسلم إلاّ بالحق والحق في حقه صلّى الله عليه وسلم ليس كالحق في حق بعضكم يرى الحق في شيء ثمّ  يرى العكس من ذلك أما رأيت كيف قد وقع الأمر كما ذكر (لا يظلم عنده أحد) وهنا يجب على الباحث عن الحق بالحق أن ينظر في شأن هذا الملك النجاشي رضي الله تعالى عنه وإلاّ فأنا لست حبشيا ولاّ أعلم أحد من أهله ولم يحملني إلى هذا البحث إلاّ أنّي عرفت أن كثيرا من ما كتبت في التاريخ غير صحيح ولم يكتبهم نبي ولا رسول.

لنذهب إلى أبعد وأبعد

إننا عصريا نرى من بعد الحبشة عن الإسلام وأصبح بعض البلدان أكثر منه شهرة مع الإسلام مع هذا الذي ذكرنا : فالحضارة بنفسه كالقراءة كالثقافة كالفلسفة, من أين وعلى يد من ظهروا, لا بدّ لنا إلى النجاشي ودينه ما هو قبل الإسلام , عرفنا كما ذكروا أنّه مسيحي أو يهودي لكن الأصح هو أنّه مسيحي , فأين مقام السودان والسود من جميع هذه الأمور التي نراهم عنه بعيدين مع أن أصل تلك البلد , لنستمع إلى عبد القادر ألجيلي

 وأصل أهلها ينحدرون من أصول عربية وقليل منها تركية وهندية ومصرية ولكن السواد الأعظم هم من أصول عربية عريقة وكثير من بيوتها ينتمون لآل البيت رضي الله عنهم ويكفيهم فخرا ذلك .

فلما ذا السواد الأعظم إذن أصبح في التاريخ كما أصبح وفي الجواب على ذلك أقوم بالبحث غير أنّ البحث التي أقوم لا يكون ككل البحث لعلمي أنّ ما يجري في تلك الساحة من إنكار في قولهم لم يكتبه جيّدا أو لا يحسن اللغة بل لا يعلم النحو واسع وأنا لست إلاّ مجرّد باحث ومن غير شهادة لكن الشهادة التي حصلت عليها هو الطمع في الله ليعلمني وإن لم أكن تقيا ( واتقوا الله ويعلمكم الله) .