Compteur / Géolocalisation

Présentation

  • : Le blog de Amadou SYLLA
  • attawazoun
  • : philosophie
  • : Je m'appelle Amadou Sylla. Je réside en France, en région parisienne. Mes études coraniques et ma curiosité personnelle m'ont amené à réfléchir sur le monde d'aujourd'hui et sur les difficultés que nous avons à vivre ensemble pacifiquement. Et j'aimerais à travers ce blog, partager mes réflexions avec vous pour une meilleure entente entre les hommes quelles que soient leurs religions, croyances, races ou provenance
  • Recommander ce blog
  • Retour à la page d'accueil

Compteur

casino
  • إنّ في أخبار ضفدعنا عجائب لا تحصى (13/02/2008 publié dans : La Réalité l'Au-Delà )
    وفي تفسير القرطبي ورد في تفسير سورة الأعراف الآية: 133 التالي:  "فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين" فأرسل الله عليهم الضفادع، جمع ضفدع وهي المعروفة التي تكون في الماء، وفيه مسألة واحدة هي أن...
  • تلك الضفدعة التي هبط من السماء (11/02/2008 publié dans : La Réalité l'Au-Delà )
    لا تكن كمثل ضفدعنا التي سقط من فوق السموات في داخل بئر عميق                       وفي النهي عن قتل الضفدع ورد التالي: في كتاب...
  • ليس كمثله شيء (10/02/2008 publié dans : La Réalité l'Au-Delà )
    ليس الإلحاد أن أفعل كل ما سوّلت لي نفسي وليست الإيمان أنّ أترك كلّ زينة أو أن أترك الأكل والشرب وهنا نرى أنّ ميزانا أو وتوازنا دقيقا لابدّ منه في حق هذا المؤمن وهذا الملحد , لأنه ليست الإلحاد أن يفعل هذا الملحد كل ما شاء على غير أساس لأنّه ملحد ,...
  • كيف أكون مسلما على مقابلة كيف أكون مسيحيا أو يهوديا (08/02/2008 publié dans : Les Religions face au monde actuel )
    لابدّ من أن نكون محددين مع أنفسنا وديننا ولا شك أن ما نرى من مشاكل بالنسبة إلى المسلمين, من عدم التحديد في بعض المسلمين والإسلام دين محدد, ولا نفهم كيف أصبح الدّين الإسلام من أحد الأديان, والتي أساسه هو التحديد إلاّ في أمر واحد وهو التوحيد لن أكون مسلما ومؤمنا أبدا...
  • خطر التصوّر وسوء الظن والخوف (07/02/2008 publié dans : Communautés )
    قال بصرت بما لم يبصروا به فقضت قبضة من أثر الرّسول فنبذتها وكذلك سوّلت لي نفسي  لنذهب إلى ابن كثير:  يقول موسى، عليه السلام، للسامري: ما حملك على ما صنعت؟ وما الذي عرض لك حتى فعلت ما فعلت؟ قال محمد بن إسحاق، عن حكيم بن جبير، عن سعيد بن...
  • لابد من التوازن بين كرامتي وسعادتي (05/02/2008 publié dans : Science )
    ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا لو حاولنا أن نأخذ عدد هذه الكرامة في أنواعه من الزينات وألوانه من المرئيات والملابس وصوتياته من المسموعات وطعمه من المأكولات والمشروبات أو كما قال...
  • ولقد كرمنا بني آدم (04/02/2008 publié dans : Justice )
    أ بالعقل أكون إنسانا وكريما أم بالآلة ولعل التفاوت بين أن أكون إنسانا كريما بالعقل وإنسانا كريما بالآلة , هو السبب التي يحول الحياة إلى أكره شيء لدى الإنسان ولا يكون ذلك إلاّ في الوقت التي يزيد عدد الأشياء التي يظهر بهم كرامة الإنسان بالآلة أكثر من العقل , ولا يشك أحد...
  • كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك (02/02/2008 publié dans : Science )
    الله كـرّم بني آدم بالعقل وجعل أكرمهم أتقاهم عندما نقرأ الآية رقم ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا) سورة الإسراء:70 أقول : يكفي أن أكون آدميا لأكون كريما , لكننا عندما نقرأ الآية رقم...
  • Que se signifie mot marabout ? (01/02/2008 publié dans : L'Islam et les musulmans )
      أيهما, كلمة المرابط أو الشيخ استعمله المسلمين القدماء كعنوان على العلماء J’ai choisi de poser cette question, car de nos jours beaucoup de gens prétendent être ce qu’ils ne  sont pas. La qualité majeure d’un marabout est la...
  • من الذي يفسد ويزعج على من ? (01/02/2008 publié dans : Education )
    لكي نفهم أنّ هذه المدرسة في حاجة إلى التغيير، لنسأل أو لنبحث كيف ظهر اسم    école publiques في القرون الماضية , وفي الجواب على ذلك نرى أنّ الضروريات التي دفعت القدماء إلى تأسيس مدرسة جديدة في تلك الأيام هي نفس الضروريات آلتي يدفعنا نحن أهل هذا القرن 21 إلى تأسيس مدرسة...
  • اسمحوا لكل أهل دين واتركوا لهم دينهم (31/01/2008 publié dans : Justice )
    أغلقوا أبواب الخطر والشر قبل أن تغلقوا أبواب الخير والنصر لكن: كيف نغلق أبواب هذا الخطر والشر ؟ تبعا ليست الحل في قطع أصل تلك الشجرة الكبيرة المرتفعة التي ركبنا إلى أعلاه ونريد النزول إلى الأسفل: إنّ مثل حقيقة هذه الشجرة وأوراقه إلى أثماره كمثل الوسائل التي...
  • إنّ مثل حقيقة الدّيمقراطية كمثل أصل شجرة كبيرة (29/01/2008 publié dans : Justice )
    الخطر من سوء الارتباط وعلاقة الأولاد بالبيئة ؟ أصبح كلمة (mauvais fréquentation  سوء الارتياد ) : رأس المشكلة التي يستعمله النّاس عند وقوع أحدهم في العقاب على يد السلطة لاسيما عصريا وفي حق الشباب وأدت ذلك إلى تشجيع المفسدون في السيطرة على الأولاد الذين لم يبلغوا...
  • الأسرة بين الشرطة والسياسة (27/01/2008 publié dans : Justice )
             أيّ بعض هؤلاء: الشرطة أم السياسة أثقل على الأسرة        لابدّ لنا إلى كلمة أصبح صياحها في الأسماع مثل الجرس وهو كلمة الأمن sécurité وكلمة الضواحي الصعبة وإذا أقمنا على مقابلة هذين...
  • من هو المجرم حقّا ؟ (23/01/2008 publié dans : Justice )
    الشريعة والقانون أيهما أثقل على الإنسان ؟ ليست المشكلة في أيّ الاثنين أثقل, بل الثقل على قيام الإنسان في حق إنسان مثله, بما لا يرضيه تتعلق, وهو أقسام منهم مثل القتل ظلما 1 مثل السرقة وأكل أموال الناس بالباطل 2 مثل مجموع الأفعال...
  • المسكلة منّا في سبعين ومنهم في ثلاثين (21/01/2008 publié dans : Les Immigrations )
    لأفهم الإنسان لا أحتاج إلى أكثر من أن أكن إنسانا لا يفسد على الإنسان فهم جميع ما يتعلّق على مصالح الإنسان إلاّ الإنسان: أصبح واجبا علينا دراسة علاقتنا بعضنا على بعض, كي نتعامل بيننا بالأحسن وأن لا يفسد بعضنا على بعضنا باسم الخوف وسوء التصوّر والظن من تقدم...
  • أهمية الوسطية والإقرار بها كمبدأ (19/01/2008 publié dans : Les Saints et les Savants )
                                للشيخ سلمان العودة الوسطية: مصطلح شائع، وذو قوة في دوائر البحث العلمي، ووسائل الإعلام اليوم، ولا جدل حول أهمية الوسطية...
  • ماذا يزيد به الحلال على قيمتي كإنسان ومسلم ؟ (18/01/2008 publié dans : Les Saints et les Savants )
           د يوسف القرضاوي وحديث : روي الشيخان, عن النعمان بن بشير رضي الله, أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ,قال: إنّ الحلال بيّن وإن الحرام بيّن وبينهما أمور مشتبهات الخ     منزل الحديث: هذا الحديث الشريف أصل من الأصول التي...
  • خير الأمور أوسطها (16/01/2008 publié dans : Les Saints et les Savants )
    وسطية الإسلام في الأخلاق: والإسلام وسط في الأخلاق بين غلاة المثاليين الذين تخيلوا الإنسان ملاكا أو شبه ملاك، فوضعوا له من القيم والآداب ما لا يمكن له، وبين غلاة الواقعيين الذين حسبوه حيوانا أو كالحيوان، فأرادوا له من السلوك ما لا يليق به فأولئك أحسنوا الظن بالفطرة الإنسانية...
  • لماذا الحرام وما ذا يزيد به ترك ما حرّم, (15/01/2008 publié dans : Les Saints et les Savants )
                                الوسطية أو التوسط  كما فهمت...
  • التفسير بين الخلفاء والعلماء (14/01/2008 publié dans : Le Coran )
      يحتاج هذا البحث إلى تقسيم المسلمين بين طبقتين في مرحلتين الطبقة الأولى منهم عالية 1 والطبقة الثانية سافلة 2 وأسفل منها ولنذهب إلى أهل الطبقة العالية  إن أهل هذه الطبقة هم الذين سمعوا القرآن ثمّ رأوا من نوره ما رأوا وفهموا...
  • القلب (11/01/2008 publié dans : Les Compagnons du Prophète (SWS) )
    القلب جانبه السليم            القلب جانبه السقيم الإنسان تتقلّب بين قلبين ’ قلب مريض وقلب سقيم وإلى أيّ الاثنين مال أكثر ’ فبه تتأثر وعلى قدر التأثر تتقلقل إنسا نه بقدر الميل فتغشي ذلك على الشعور’ ويظهر آثاره على حركاته ’...
  • فكّر لتفهم وأفهم لتفّكر (09/01/2008 publié dans : La Pensée et les penseurs )
    ولنأخذ العلم إضافة مع الفكر والفهم لنقول  العلم1 القراءة2 الفهم3 الفكر4 ومن أعظم مشكلة ساقها الاستعمار إلى الذين استعمروا ( المدرسة ) وباسم القراءة , فأغلق أبواب الفكر والفهم والعلم أمامهم ومن لم يدخل المدرسة ولم يملك شهادة فهو جاهل لا يستطيع بفهمه ولا بفكره ولا...
  • حدث من أحداث هذا الدين (07/01/2008 publié dans : Les Religions face au monde actuel )
    حدث من أحداث هذا الدين الإسلام ولنذهب إلى أهمّ حدث من أحداث نزول السورة 18 الكهف: حدث مجيء خبراء قريش إلى الرّسول يسألونه بأمر اليهود, كما نجد ذلك في سورة الكهف الآية رقم 23 - 24 ولا تقولنّ لشيء إنّي فاعل ذلك غدا إلاّ أن يشاء الله واذكر ربّك...
  • أيّ درس نتعلّمه بصلح الحديبية (06/01/2008 publié dans : La Vie du Prophète (SWS) )
    هل تنازل الرّسول لأحد قبلنا عن أصول هذا الدّين ؟ ليس المهمّ في تنازل الرسول صلّى الله عليه وسلّم لأحد قبلنا فنتنازل قدوة أو أسوة به صلّى الله عليه وسلّم لكن المهم, في استعمال كلمة التنازل لماذا ومتى حدث ؟ ويسوقنا البحث عن ذلك إلى صلح الحديبية ’ لاشك أنّ الدّرس التي...
  • نحن نسأل والدّين الإسلام يجيب (04/01/2008 publié dans : Les Religions face au monde actuel )
    نحتاج إلى أشياء عند السؤال والجواب, أهمهم أنّ هناك اثنين في هذا الدّين الإسلام مثلا :    ركـنا من أركـان هذا الدّين الإسلام 2    حدث من أحداث هذا الدّين الإسلام 2 عرفنا جميعا أنّ الدّين الإسلام قد تمّ بنائه على خمسة أركان وتلك الأركان...
  • تلك الطقس التي أفسد جوّها الخوف (03/01/2008 publié dans : Progrès humains )
    قد أفسد الخوف , طقس أهل تلك القرون التي سمّاها الفرنسيين (القرون المنيرة) تحتاج شأن هذا القرن إلى البحث لنرى أنّ هذا التي أشير إليه بالطقس  في حقيقته شيء والجوّ شيء والخوف شيء   ويجدر علينا أن نقف مع كلّ واحد من هذه الأشياء الثلاثة لما في كلّ منهم من أهمية وفوائد...
  • Le bateau ou son équipage ? (02/01/2008 publié dans : Progrès humains )
    Nous voici dans ce même bateau, voguant inlassablement sur des mers sans limites. Leur salut dépendra-t-il du bateau ou de l’homme ? C’est ce que je vais tenter d’expliquer ici. Le parcours de la vie peut être comparé à ce bateau : en effet, tout comme lui, nous...
  • المركب أوّلا أم الرّكاب (01/01/2008 publié dans : Progrès humains )
             إننا في المركب والمركب في البحر والبحر لا ساحل له: سلامتنا في سلامة المركب, أو سلامة المركب على سلامتنا لنشرح : إنّ مثل الوقت التي يأخذه أحدكم من الحياة , أو الجسر التي يعبر به أحدكم خضم الحياة ليصل إلى الموت ,كمثل أحوال أهل تلك...
  • le navire est en danger (30/12/2007 publié dans : Progrès humains )
        J’aimerais vous présenter la vie que menaient des milliers de personnes dans un énorme paquebot, dont la superficie serait dix fois supérieure à la taille de notre planète. Ses occupants y vivaient sans difficultés, dans un univers sans haine ni jalousie. A cette...
  • mariage arrangé (29/12/2007 publié dans : La Vie à deux )
    ما تفسير قوله تعالى للذكر مثل حظّ الأنثيين هل الرجل أفضل أكثر من المرأة أم المرأة أفضل ؟ لاشك أننا إذا نظرنا نرى, عقلا ومنطقا نجد أنّ ما يقوم به الرجل على الدفاع وحماية العائلة والجلب بالنسبة إلى الأسرة  في حق الرّجل أخف وأسرع...
  • الخطر من أين ؟ (28/12/2007 publié dans : Progrès humains )
    المركب على الخطر       إنّ مثل وجودنا على هذا الكوكب التي نحيا فيها كمثل أهل مركبا ضخما , وفي مثل سعة الدنيا بسكّانها, نتمتع ونعيش داخلها كما نشاء , وكان الحياة داخلها سهلا لحسن سلامة فطرة النّاس ليس بينهم من الحسد شيئا وكانوا يتعاملون بينهم...
  • التطور ضد التصور (26/12/2007 publié dans : Progrès humains )
    أنا شيء كائن ومخلوق كإنسان والآلة شيء كائن ومصنوع وبهذا الفرق بين شيء كائن ومخلوق كإنسان وشيء كائن ومصنوع كالآلة : أقول نحتاج إلى وضع ميزان محدّد بين هذين الشيئين المخلوق والمصنوع أن لا يغلب هذا المصنوع على هذا المخلوق لأنّه لولا هذا...
  • الإنسان أوّلا (24/12/2007 publié dans : Education )
    التوازن بين ثقة الإنسان بنفسه وثقته على ما صنعهم بيده لقد أصبح عدم التوازن ظاهرا, والتفاوت منتشرا بين ثقة الإنسان على ما صنعهم بيده أكثر بل أعظم من ثقته بنفسه ولم يصنع شيئا قط إلاّ بأشياء من أهمهم  عقله فكره علمه فهل يستطيع على وضع العقل...
  • أحمد بمنبه سني تقيّ (22/12/2007 publié dans : Religion et Spiritualité )
    وفي فتوحاته لاّ أرتاب أيّ فتوحات بالضبط تلك " ولماذا قال أحمد بنمبه الفتوحات بضمير الجمع ؟ الفتح مشهور عند الصوفيين وسنبحث عنه ما هو حقيقة واصطلاحا إن شاء الله لكن في مكانه : يظهر للناظر في آثار احمد بنمبه من تلك الفتوحات التي كان لم يرتاب فيهم أبدا عجائب ومن ذلك ...
  • أحب الشيوخ جميعا (20/12/2007 publié dans : Religion et Spiritualité )
    إلى أيّ نتيجة يسوقنا إليه كلمات هذه الأبيات ؟ لا ندرك شيئا من نتائج هذه الأبيات إلاّ بأمور وهم لست أميل أبدا 1 لاّ أرتاب 2 فلا أخيب 3 فلا أدافع 4 فلا أنازع 5 فلا أكابد 6 فلا أحاسد 7 فلا أقاطع 8 تلك ثمانية أوصاف : فكأنّ أحمد بنمبه يقول لنا...
  • أحمد بنمبه, من المحسنين (19/12/2007 publié dans : Religion et Spiritualité )
    لنفهم معنى قول الخادم إليك عازما على أن أحسنا نطير معا إلى حديث حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن علية ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حيان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي زرعة بن عمرو بن جرير ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏كان رسول...
  • من عجائب كلمات أحمد بنمبه (18/12/2007 publié dans : Religion et Spiritualité )
    المرحوم إبن المرحوم ماذا ينفعنا به هذا البحث المتواضع التي قمت به في حق أحمد بنمبه ؟ أقول: إنّ أحمد بنمبه لم يكتب حرفا واحدا قط إلاّ ووراء تلك الحرف أو الحروف من المنافع ما لا يفنيه كثرة الواردين والمقتبسين إلى الأبد ولكل حرف من حروف...
  • مسجد طوبى (17/12/2007 publié dans : L'Islam et les musulmans )
       هذا وإنّي اليوم ياوهّـــاب غيرك في الدارين لا أهاب فإذا عزمت فتوكّل على الله إنّ الله يحبّ المتوكلين يسوق هذا الآية, بأطراف أفكارنا إلى توّكل احمد بنمبه وتمسكه بالكتاب والسنة بقوله : ...
  • من هو أحمد بنمبه ؟ (16/12/2007 publié dans : Religion et Spiritualité )
    الحمد لله الكريم  ذي  المنن على اشتغالي بفروض وسنن    جــــاءوا  : من بعيد وبعيد, وفي  وطنه هاجموه ومن داره وبيته التي بيده بناه دخلوا عليه من غير ذنب أخرجوه ، ثمّ من بين أولاده وأزواجه مع جيرانه وبأنواع...
  • أحب العلم والعلماء (14/12/2007 publié dans : Science )
    وأضّله الله على علم كيف يضل الإنسان بالعلم وهو الوسيلة التي يهتدي به الناس من الظلمات ؟ لنتابع الآية رقم 23 أفرءيت من اتخذ إلهه هواه وأضلّه الله على علم وختم على سمعه , وقلبه , وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذّكرون  الجاثية ...
 
Blog : Sport sur over-blog.com - Contact - C.G.U. - Signaler un abus